獨(dú)家專訪新加坡華文教育專家蔡志禮：科技+文字，共同織就數(shù)碼文學(xué)夢(mèng)

文/羊城晚報(bào)全媒體記者 譚錚

由羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦，羊城晚報(bào)活動(dòng)大平臺(tái)和新加坡亞洲藝術(shù)協(xié)會(huì)承辦，亞太森博（廣東）紙業(yè)有限公司支持的第26屆手抄報(bào)創(chuàng)作大賽新加坡賽區(qū)的賽段正在火熱進(jìn)行中。來自新加坡本地11所學(xué)校，536名參賽者積極報(bào)名。12月23日，該賽段的結(jié)果將在新加坡揭曉。

據(jù)新加坡亞洲藝術(shù)協(xié)會(huì)主席鄒超介紹，“2021PaperOne手抄報(bào)創(chuàng)作大賽新加坡賽區(qū)”已于2021年12月20日?qǐng)A滿結(jié)束，這項(xiàng)首次在大中華區(qū)以外國家設(shè)置分賽區(qū)的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，得到國專長老會(huì)小學(xué)、勝寶旺小學(xué)、義安小學(xué)、圣尼各拉女校、圣女圣誕圣嬰女校、女皇道中學(xué)、尚義中學(xué)、毅道中學(xué)、培華中學(xué)、公教中學(xué)等眾多本地名校的大力支持。本次比賽以“我的新加坡情”為主題，吸引了536位學(xué)生參加，他們創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀作品，表達(dá)對(duì)自己國家——新加坡的熱愛。

為什么一個(gè)華語的手抄報(bào)比賽能吸引新加坡青少年的目光？在數(shù)字媒體盛行的年代，手抄報(bào)的意義在哪里？記者日前獨(dú)家對(duì)話曾任新加坡國家文化獎(jiǎng)文學(xué)專家評(píng)審團(tuán)主席的蔡志禮博士。

羊城晚報(bào)：在如今網(wǎng)絡(luò)訊息如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，一張報(bào)紙給大家傳遞是怎樣的信息？青少年參與手抄報(bào)創(chuàng)作的意義在于哪里？

蔡志禮：這個(gè)提問很有意思。在這個(gè)電腦如此發(fā)達(dá)，人手一機(jī)的網(wǎng)絡(luò)世代，一份報(bào)紙能發(fā)揮的作用已微不足道。有些人還悲觀的預(yù)言，報(bào)業(yè)已是夕陽行業(yè)，編入歷史課本是遲早的事了。但是人們只看到從紙版到電子版形態(tài)上的演化，忽略了內(nèi)容的可靠性和客觀性。以一種有公信力的精神辦好一份報(bào)章，依然是人民翹首仰望的可信賴的資訊來源。更何況紙質(zhì)版與電子版可相輔相成并行，達(dá)到最大傳播的效益。

青少年參與手抄報(bào)創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，試想當(dāng)下人們使用語言文字媒介的生態(tài)，鍵盤打字幾乎已經(jīng)取代了握筆書寫的功能，我們一天或許會(huì)打上好幾百個(gè)字，甚至好幾千字，卻難得寫兩個(gè)字。長此下去，人類手寫繪圖的能力肯定會(huì)逐步消退，寫得一手好字的人越來越少。眺望西方，就因?yàn)榇蜃謾C(jī)發(fā)明得早，加上學(xué)校里也不注重學(xué)生練字，造成他們很多人寫起字來，都是東歪西倒的，前車可鑒，我們可千萬不可重蹈覆轍，走上這條不歸路。

大腦神經(jīng)科學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)，不斷提醒我們，腦和手協(xié)調(diào)的重要性，我們絕對(duì)不可荒廢了從小就培養(yǎng)起來的寫字繪圖的基本功，而手抄報(bào)紙，恰巧就是磨練腦和手協(xié)調(diào)的絕佳方式。手抄報(bào)紙的另一個(gè)重要意義在于其無可取代的紀(jì)念價(jià)值，在電腦屏幕上輸入、編輯和排版，都可廉宜和輕易的復(fù)制，但是一筆一劃精心完成的手抄報(bào)紙，就顯得稀有和珍貴得多。所以手抄報(bào)紙意義深遠(yuǎn)，值得大力倡導(dǎo)。

羊城晚報(bào)：新加坡賽區(qū)的主題是“我的新加坡情”。您覺得這個(gè)題目對(duì)于參賽者而言有什么樣的意義？

蔡志禮：我認(rèn)為以“我的新加坡情”為此次大賽在新加坡賽區(qū)的主題，特別有意義。

居住在不同地方的人們，因?yàn)榈乩憝h(huán)境與歷史背景各異，加上不同的思維與生活方式，形成了不一樣的處世態(tài)度與價(jià)值觀，也匯成了各自的文化特征，印證了“一方水土養(yǎng)一方人”的老話。

在藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞的領(lǐng)域里更是如此。無論是寫作和編排技巧有多高超，從來沒有在當(dāng)?shù)厣钸^的創(chuàng)作者，很難創(chuàng)作出令人刮目相看，具有當(dāng)?shù)靥厣募炎?。唯有?shí)實(shí)在在地在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)生活，敏銳地觀察與深入地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，經(jīng)過反復(fù)推敲與融會(huì)貫通后，才有望寫出具有當(dāng)?shù)厣什⒛芤饛V泛共鳴的好作品。

南洋是明、清時(shí)期對(duì)東南亞一帶的稱呼，是以中國為中心概念，與西洋、東洋、北洋相對(duì)應(yīng)，涵蓋南中國海附近的東南亞諸國，包括馬來群島、新加坡和印尼群島等廣大的區(qū)域。由于歷史與地理因素，南洋諸國在文化上與深受中華傳統(tǒng)文化影響，這在文藝創(chuàng)作上更是顯而易見。但南洋文化藝術(shù)并非中國的海外版，而是在特定的歷史時(shí)空下，創(chuàng)作者經(jīng)年累月在當(dāng)?shù)嘏c國際的思潮交錯(cuò)沖擊下，古典與現(xiàn)代文風(fēng)的相互吹拂中，逐漸形成色彩斑斕的南洋風(fēng)韻。

一方風(fēng)土養(yǎng)一方人，也孕育一方的創(chuàng)作，以“我的新加坡情”為此次大賽在新加坡賽區(qū)的主題，恰好激起在新加坡的參賽者，加入當(dāng)?shù)亟讹L(fēng)椰雨熏陶的香料，讓參賽作品散發(fā)出熱愛新加坡的風(fēng)味。

羊城晚報(bào)：華語是新加坡四種官方語言之一。當(dāng)前新加坡的青少年對(duì)華文及華文文學(xué)的接受度如何？

蔡志禮：新加坡獨(dú)立前，華族移民占大多數(shù)，學(xué)習(xí)華文的風(fēng)氣鼎盛。二十世紀(jì)60至90年代，西方文化進(jìn)入新加坡。彼時(shí)新加坡因?yàn)樾枰谫Q(mào)易上與國際接軌，所以教育內(nèi)容一度以英文掛帥，從而使得華文教育式微，學(xué)生們學(xué)習(xí)華文的熱忱逐步遞減。

但近十年來，隨著中國的發(fā)展，在國際地位提升，全球各地的華文教育也隨之“水漲船高”。新加坡也不例外。如今，隨著新加坡官方和民間與中國的交往不斷加深，且來自中國的新移民增加，中華語言文化在新加坡的生態(tài)，比起十年前要好多了。青少年學(xué)習(xí)的熱忱也有明顯的提升。

羊城晚報(bào)：您在新加坡從事與中國文化及漢語教學(xué)相關(guān)的工作多年，您覺得學(xué)習(xí)華文，除了認(rèn)字以外，如何了解文字背后所承載的文化？

蔡志禮：您提的這個(gè)問題，正是我們當(dāng)下面對(duì)的最大挑戰(zhàn)。我們都知道中華文化源遠(yuǎn)流長數(shù)千年，不但博大精深而且歷久彌新，是老祖宗留給我們最受用無窮的寶貴文化資產(chǎn)，但有些新生代在西方文化的沖擊下，與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。

這些年來，文化與教育界的朋友相聚時(shí)，除了談古論今，切磋詩詞曲藝之外，也經(jīng)常感嘆二十一世紀(jì)數(shù)碼科技之進(jìn)展雖如日中天，但社會(huì)上的讀書風(fēng)氣卻萎靡不振，目無表情的湖面上，總是蕩不開一圈漣漪。文化藝術(shù)的發(fā)展更似躊躇滿志的小舟，經(jīng)年擱淺在無人擺渡的河岸，只能日日望洋，夜夜興嘆。

在南洋理工大學(xué)任教時(shí)，我負(fù)責(zé)研發(fā)與推動(dòng)輔助語文學(xué)習(xí)的教育科技，當(dāng)時(shí)想到語文離不開文化，文化不能欠缺藝術(shù)，藝術(shù)以文學(xué)為主軸，文學(xué)的根基是文字。啟動(dòng)新生代學(xué)習(xí)華文興趣的關(guān)鍵按鈕，是讓他們接觸和感受中華語言文化的美，于是就有了“順科技水勢(shì)推文化扁舟”的構(gòu)思。

然而，要如何方能借助數(shù)碼科技波瀾壯闊的水勢(shì)，把文學(xué)藝術(shù)這一葉擱淺在上個(gè)世紀(jì)末的扁舟，順利地推向生活遼闊的河口，而后乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航呢？答案也許就夾在塵封的厚厚古籍中，也許就藏在電腦精密的記憶晶體里。

數(shù)碼科技與文學(xué)藝術(shù)之間具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。優(yōu)秀文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的靈性與哲思的高度，絕非任何電腦的硬件設(shè)計(jì)與軟件程序所能比擬。但數(shù)碼科技的一大優(yōu)勢(shì)，就是能隨心所欲的操控靈活多變的聲光影像，這正可以彌補(bǔ)平面文字作品單調(diào)且被動(dòng)的不足之處。因此以數(shù)碼化媒體多姿多彩的形態(tài)，主動(dòng)與互動(dòng)性兼而有之的特性，從多種視角、多個(gè)層面演繹文學(xué)作品的內(nèi)涵，就成了支撐我“順科技水勢(shì)推文化扁舟”理想的理論骨架。

直到今日，還是有人擔(dān)心色彩艷麗、音響悅耳的媒體，會(huì)令讀者對(duì)單調(diào)乏味的平面印刷品，失去閱讀的興趣，從而嚴(yán)重地打擊了原本就東方無力百花殘的閱讀風(fēng)氣。但是當(dāng)改編自金庸武俠小說的電影或電視連續(xù)劇播映時(shí)，圖書館內(nèi)金庸作品借閱量直線上升，金庸作品立即上了暢銷排行榜。當(dāng)年《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇首播時(shí)，也同樣掀起閱讀《紅樓夢(mèng)》的熱潮。如此看來，借助媒體推動(dòng)文學(xué)作品的閱讀利大于弊。

我相信文字始終是文學(xué)的依歸，文學(xué)的大樹絕不能從文字的土壤連根拔起。媒體像是節(jié)日掛在枝葉上的彩帶與燈泡，裝飾著每一棵樹的夢(mèng)想。在處理媒體演示的過程中，只要對(duì)文學(xué)藝術(shù)懷抱著虔誠的信念，把作家與作品的本質(zhì)放在第一位，文學(xué)作品被扭曲或淪為附屬品的錯(cuò)誤就不會(huì)發(fā)生。因?yàn)閷?duì)作家與文學(xué)作品的尊重，是所有演示形式唯一可以信賴的導(dǎo)航系統(tǒng)。

嘗試多媒體文學(xué)制作的用心，并不是有取代文學(xué)平面的印刷形態(tài)的預(yù)謀，也不是具改革文學(xué)形式的野心。我們只是要喚起大家，特別是年輕一代，對(duì)閱讀與創(chuàng)作文學(xué)作品的興趣。我們最單純的愿望，就是期盼牽引廣大的讀者，通過多媒體虛擬的藝術(shù)走廊，步入真真實(shí)實(shí)的文學(xué)殿堂。祈盼我們能整合各方資源，加上更聰慧更強(qiáng)大的人工智能技術(shù)，我們就更有底氣、能量和信心，吸引新生代共織數(shù)碼文學(xué)夢(mèng)。

受訪者簡介：

蔡志禮，曾任新加坡國家文化獎(jiǎng)文學(xué)專家評(píng)審團(tuán)主席、上海世博會(huì)新加坡館高級(jí)顧問、南洋理工大學(xué)博導(dǎo)，馬來西亞南方大學(xué)副教授、中文系主任和藝術(shù)學(xué)院院長，新加坡國立大學(xué)古代中華文學(xué)史英語客座講師和中國國際漢語教師新加坡區(qū)鑒定主考官。

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