日前從廣州市文物考古研究院獲悉，廣東廣雅中學(xué)蓮韜館復(fù)建工程項目考古獲重要發(fā)現(xiàn)。目前已清理古代文化遺存188處，出土文物470余件套。

廣東廣雅中學(xué)蓮韜館復(fù)建工程位于廣州市環(huán)市西路，地處廣州古城西北，工程所在地屬于廣州市“和平新村—流花—越秀公園”地下文物埋藏區(qū)范圍。在工程西北的西村地區(qū)，自1953年以來先后發(fā)掘出了宋代西村窯及數(shù)百座秦漢至明清時期墓葬。記者了解到，根據(jù)文物保護法規(guī)，為配合廣東廣雅中學(xué)蓮韜館復(fù)建工程建設(shè)，廣州市文物考古研究院對項目用地約5000平方米范圍進行了考古調(diào)查勘探，發(fā)現(xiàn)了豐富的古代文化遺存。經(jīng)報請國家文物局批準(zhǔn)后，廣州市文物考古研究院于2020年7月至10月對勘探發(fā)現(xiàn)的古代文化遺存進行了搶救性考古發(fā)掘。目前，已清理古代文化遺存188處，包括墓葬125座、灰坑32個、水井7處、溝4條、池2個，出土陶瓷器、青銅器、石器等各類文物470余件(套)。

此次考古發(fā)現(xiàn)的古代文化遺存分布密集，晚期遺跡打破早期遺跡的現(xiàn)象頻繁;年代跨越廣泛，跨越先秦、漢晉南朝、唐五代、宋代、明清各時期。先秦遺存是本次考古的最重要發(fā)現(xiàn)，包括41座墓葬、1眼水井。墓葬均為豎穴土坑墓，皆為東西向，排列有序。隨葬器物以陶豆、銅匕首、銅劍、銅斧及玉玦為代表。墓葬的埋葬方式、隨葬品的形態(tài)都有統(tǒng)一且鮮明的特點。經(jīng)考古人員初步判斷，這批墓葬時代為戰(zhàn)國時期，這是迄今考古發(fā)現(xiàn)的距離廣州古城最近、分布最集中的先秦時期遺存，為探索廣州建城以前珠江北岸、越秀山附近的人類活動提供了重要實物資料，也為研究廣州建城歷史提供了重要線索。

“根據(jù)考古成果和歷史文獻(xiàn)，廣州城始建于公元前214年，但廣州建城以前珠江北岸、越秀山附近地域有什么樣的人類活動，我們是不太清楚的。”廣州市文物考古研究院相關(guān)考古專家分析，“雖然文物工作者們曾在廣州太和崗、大佛寺附近發(fā)現(xiàn)過春秋戰(zhàn)國時期的遺存，但是并不成體系，只是一些零星的墓葬。這次發(fā)現(xiàn)的41座墓葬排列有序且集中，雖然可能中間還有一些缺環(huán)，但是對于廣州建城以前，珠江北岸越秀山附近人類活動歷史提供了很重要的線索。我們下一步的工作就是對這批考古資料進行進一步整理研究，力求揭示墓主人的聚居場所和葬俗等方面信息。”

據(jù)悉，除了先秦遺存外，此次考古發(fā)現(xiàn)的兩漢時期遺跡也十分豐富，包括墓葬36座、灰坑10處、水井3處。其中3座東漢時期磚室墓規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)講究。M26平面略呈“中”字形，墓室底部排水溝穿過后室向墓后延伸，這種結(jié)構(gòu)在廣州兩漢墓葬中還是首例。該墓雖被嚴(yán)重盜擾，但在前室仍然出土了50余件器物，其中的狗、牛、豬、雞、鴨等家畜家禽模型，制作精美，形態(tài)栩栩如生，是近年考古發(fā)掘出的不可多得的漢代陶質(zhì)文物精品。

本次考古發(fā)掘還有一項重要發(fā)現(xiàn)是宋代磚室墓M8。該墓規(guī)模不大，但墓內(nèi)隨葬器物豐富，出土一套銅缽、銅碗、銅筷和銅勺等“餐具”，1面銅鏡，還有4件景德鎮(zhèn)湖田窯青白瓷碗和1件青白瓷盞，十分精美。這批文物較真實地還原了宋代廣州先民的生活習(xí)俗。

這批出土文物目前已經(jīng)運送至廣州市文物考古研究院文物保護修復(fù)實驗室，文保專業(yè)人員正在對它們進行保護修復(fù)工作。文物保護修復(fù)人員介紹，青銅器修復(fù)需要經(jīng)過繁復(fù)的流程，實際上，器物還未出土?xí)r，考古人員就對其開始了文物保護，提前做好預(yù)案，對于完整性較差的器物進行整體打包出土，再利用顯微鏡對文物進行勘測后才能“對癥下藥”，進行相應(yīng)的修復(fù)，整個修復(fù)時長可能從數(shù)月至兩年。

據(jù)介紹，在本次考古工作過程中，廣州市文物考古研究院還積極開展公眾考古活動，與廣東廣雅中學(xué)密切溝通，先后接受7批近400名師生到工地參觀研學(xué)，把火熱的考古工地變成了生動的歷史課堂。廣大師生走進考古現(xiàn)場，學(xué)習(xí)“活化”的歷史，近距離了解考古和歷史研究工作的重大意義，加深了對廣州歷史文化名城的認(rèn)知，也增強了對鄉(xiāng)土歷史文化和中華傳統(tǒng)文化的熱愛和自信。

記者雷愛俠、吳春燕

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關(guān)鍵詞： 古代文化遺存