在云南省臨滄市大山之中，有一個中國保存最為完整的佤族村落，被《國家地理》雜志譽為“中國最后一個原始部落”，這就是翁丁古寨。

在佤語中，翁丁有著云霧繚繞、山水靈秀之意，翁丁古寨是一個有著四百多年歷史的佤族村寨，由于地處偏遠，交通閉塞，這里長期處于刀耕火種的原始社會形態(tài)，直到今天仍然留有很多原始社會的印記。

(資料圖片)

去年的2月14日下午5點多，翁丁古寨發(fā)生嚴重火災，雖然沒有人員傷亡，但古寨基本上都燒完了，105棟茅草屋燒得只剩4棟，翁丁古寨的一場大火震驚了云南乃至全國，一個原生態(tài)的古寨就這樣消失，令人揪心和惋惜。

2022年12月28日，經(jīng)過長達一年的修復，翁丁古寨迎來了全面開放，浴火重生的翁丁古寨又重新出現(xiàn)在世人面前。

翁丁古寨距滄源縣城不到30公里，境內(nèi)氣候溫和，干濕分明，森林覆蓋率達70%以上，整個村寨位于蒼莽群山之中，經(jīng)常出現(xiàn)極為壯觀的佤山云海奇觀。

走進翁丁村，被世人所熟悉的成片的茅草屋又回來了，成片的佤族“桿欄式“和“落地式”茅草屋農(nóng)舍，散發(fā)著濃郁的原始部落氣息，寨門、佤王府、木鼓房、撒拉房都沿襲著佤族村寨的各種傳統(tǒng)元素。

茅草屋是翁丁古寨的標志，也是佤族人民世代居住的地方，這種竹木草頂結(jié)構(gòu)，上面住人，下面養(yǎng)牲畜、堆放雜物，屋頂茅草很有講究，要先把茅草編制成1.8米的長方形草墊，然后鋪滿房頂，不僅可以遮風擋雨，還有保暖避暑功能，但壽命較短，每五年就要更換。

翁丁古寨作為一個原始部落，佤族部落在這里繁衍了400多年，有深厚的歷史文化傳承，讓人聞風喪膽的“獵人頭”傳說，圖騰、寨樁、神林等原始的信仰崇拜、原汁原味的民族習俗，都彰顯了佤族獨特又充滿了神秘色彩的人文歷史。

寨樁在古時就是佤族部落的標志，也是氏族進行宗教活動和征戰(zhàn)出師、祝捷儀式的場所，如今這里成了翁丁村民聚會的地方，每年春節(jié)，這里都是最熱鬧地方，村民們會通宵達旦地圍著寨樁載歌載舞，以此祭拜祖宗，祈求來年風調(diào)雨順，萬事順心。

過去佤族沒有文字，這些木樁上刻畫著各種符號和圖形來進行祭祀。

佤族崇拜牛，認為牛勤勞勇敢，吃苦耐勞，牛頭也就成為佤族的圖騰，有佤族聚居的地方，牛頭就隨處可見，路邊、廣場、大樹上到處都掛著牛頭裝飾，成了古寨的一道風景。

翁丁村植被茂盛，群山環(huán)抱，環(huán)境清幽，佤族人相信萬物皆有靈，他們認為樹木是保護村子的神林，所以在翁丁村周邊的樹從沒人亂砍，因此長得非常茂盛。

魔巴，既是佤族寨子里德高望重的老人，又是擔負人神交流重任的祭司，這里是佤族寨子的傳統(tǒng)祭祀活動，殺雞掛在木頭上，一根大木樁用麻繩拖著，祭司站在木樁上，呼喊著號子，村民們載歌載舞把木樁拖到小廣場神木處。

翁丁古寨雖遠近聞名，其實這里已經(jīng)沒有原住民了。2018年，翁丁古寨的村民離開祖祖輩輩生活了400多年的翁丁古寨，搬遷到了1.5公里外的翁丁新村，當時外界對此頗有爭議，但新村衛(wèi)生室、活動室、污水管網(wǎng)、太陽能路燈一應俱全，村民的生活環(huán)境確有實質(zhì)的改善。

村民搬遷后，當?shù)貙ξ潭」耪M行了旅游開發(fā)，這里成為接待游客的景點，每個草屋都是展示佤族傳統(tǒng)生活的地方，村民回到自己家做“生意”，在這里請游客喝茶、喝水酒，品嘗佤族酸肉、耿馬毫崩、雞肉爛飯，體驗佤族的美食和生活習俗。

重新開放后的翁丁古寨值得一游，性價比很高，這里的門票才40元，還含往返電瓶車，除了免費品嘗這里的美食，還能欣賞寨子里的民俗表演，在小廣場很多人跳著舞，合唱《阿瓦人民唱新歌》，歡樂的氣氛感染著到這里的每一個人。

盛裝歸來的翁丁古寨努力做到了修舊如舊，在某些方面還有明顯提升，但人們心里都明白，這已經(jīng)不是原來的翁丁老寨，盡管被燒毀的古寨里很多房子也是經(jīng)常維修翻新，但一個“全新”的翁丁古寨走進人們的心里，確實還需要一段時間。

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