花城文學(xué)課”第18講活動(dòng)近日在花城文學(xué)院舉行，作家、導(dǎo)演、故宮文化傳播研究所所長(zhǎng)祝勇就“四十五度角俯瞰——繪畫(huà)對(duì)文學(xué)的啟示”這一主題進(jìn)行了分享。

祝勇長(zhǎng)期深耕故宮題材創(chuàng)作，其作品如《故宮的古物之美》《故宮六百年》等，以獨(dú)特的視角將故宮的厚重歷史與人文溫度娓娓道來(lái)。

作家、導(dǎo)演、故宮文化傳播研究所所長(zhǎng)祝勇。花城出版社 供圖

祝勇首先從文學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，探討了文學(xué)對(duì)生活的獨(dú)特呈現(xiàn)。他指出，文學(xué)作品對(duì)生活的描摹既真實(shí)又充滿(mǎn)差異感。作家的本事在于能夠敏銳地捕捉生活中的細(xì)節(jié)，并將其生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。

他強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品中生活細(xì)節(jié)的真實(shí)性對(duì)于打動(dòng)讀者的重要性。在其長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)寶》中，為了呈現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期故宮文物南遷的歷史真實(shí)感，他進(jìn)行大量實(shí)地探訪和人物走訪，用豐贍的細(xì)節(jié)還原歷史現(xiàn)場(chǎng)。

隨后，祝勇探討了繪畫(huà)視角對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的啟示。他稱(chēng)，中國(guó)古代繪畫(huà)作品如《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》等，大多采用四十五度角俯視的視角來(lái)呈現(xiàn)畫(huà)面。這種視角既不同于平視的局限性，也不同于“上帝視角”的遙遠(yuǎn)，而是能夠?qū)⒓?xì)節(jié)與整體完美結(jié)合，呈現(xiàn)出一種立體而全面的視覺(jué)效果。祝勇將這種繪畫(huà)視角引入文學(xué)創(chuàng)作，認(rèn)為文學(xué)作品也應(yīng)該像繪畫(huà)一樣，通過(guò)“四十五度角俯瞰”的方式來(lái)構(gòu)建故事和人物。

他還認(rèn)為，文學(xué)作品中的生活并非真實(shí)生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是通過(guò)作家的視角和筆觸，將生活中的細(xì)節(jié)與更廣闊的社會(huì)背景相結(jié)合，從而呈現(xiàn)出一種“主觀視野里的客觀事件”。

談及自己從文學(xué)創(chuàng)作到影視制作的跨界經(jīng)歷，祝勇表示，無(wú)論是文學(xué)還是影視，都是通過(guò)不同的媒介來(lái)表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)知和理解。他通過(guò)擔(dān)任紀(jì)錄片的總編劇和導(dǎo)演，進(jìn)一步拓展了創(chuàng)作視野，也更加深刻地體會(huì)到如何通過(guò)不同的視角和敘事方式來(lái)呈現(xiàn)故事。而以影像語(yǔ)言傳遞文化精神，這種多元表達(dá)恰是當(dāng)下“文化熱”的縮影——傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與大眾的邊界正被不斷打破。(完)

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