戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百科全書(shū)”清華簡(jiǎn)有的“猛料”：蚩尤是黃帝兒子

《五紀(jì)》還將人體與數(shù)算結(jié)合，進(jìn)行尺度的建立。簡(jiǎn)文敘述了確定尺度的基本方式和原則——武、跬、步都是由足(下肢)所建立的長(zhǎng)度單位，拳、扶、咫、尺、尋則是由手(上肢)所建立的長(zhǎng)度單位，并稱(chēng)此方法為“標(biāo)躬惟度”。

“在西方，feet既有‘腳’，也有‘英尺’之意。在利用人體構(gòu)建尺度方面，中西方的思路是類(lèi)似的。”他解釋說(shuō)。

“從《五紀(jì)》通篇內(nèi)容看，其‘底本’或所取材的文獻(xiàn)資料原應(yīng)配有多幅圖式。人體這部分內(nèi)容可視作對(duì)一幅圖式的描述，并引申出相關(guān)法則。”賈連翔曾根據(jù)部分內(nèi)容推擬出了“天紀(jì)圖”“人體圖”等，推擬出的“人體圖”神似達(dá)·芬奇名作《維特魯威人》。

在《五紀(jì)》中，山川物產(chǎn)也由神祇來(lái)執(zhí)掌。有趣的是，作為地祇的“大川”掌管“水”，簡(jiǎn)文記水中的珍寶有“珠、龜、象”。

“‘象’是指象牙，但認(rèn)為象牙是水中物產(chǎn)，與我們現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)頗為不同，這或許反映了《五紀(jì)》作者所處時(shí)、地的環(huán)境和動(dòng)物習(xí)性與今天大有差別。”賈連翔說(shuō)。

除此之外，《五紀(jì)》中還出現(xiàn)了驚人之語(yǔ)——“黃帝有子曰蚩尤”，這也刷新了我們的認(rèn)知。

“此前關(guān)于蚩尤的出身有多種說(shuō)法，《五紀(jì)》說(shuō)蚩尤是黃帝之子，這是我們前所未見(jiàn)并且始料未及的。

然而細(xì)繹史料，仍可找到這種說(shuō)法的一些端倪。”清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心副教授程浩表示，“《史記》中有‘蚩尤畔父，黃帝涉江’的說(shuō)法，此前大家都不明白其確切含義。

現(xiàn)在看來(lái)，《五紀(jì)》中蚩尤為黃帝之子，以及成人后作兵叛父的相關(guān)傳說(shuō)，到了漢代猶有流傳。”

“《五紀(jì)》內(nèi)容龐博精深，以今天的視角稱(chēng)其為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的‘百科全書(shū)’，恐不為過(guò)。”賈連翔感嘆說(shuō)。

科學(xué)與人文的融合

整理古代書(shū)簡(jiǎn)，需要一個(gè)字一個(gè)字地比對(duì)研究，通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)、根據(jù)上下文邏輯確定書(shū)簡(jiǎn)上的內(nèi)容。

因此，清華簡(jiǎn)整理成果一年一輯的速度在學(xué)界已非常罕見(jiàn)，但研究團(tuán)隊(duì)仍然希望盡快拿出整理成果，向社會(huì)公布分享，因?yàn)檫@些文獻(xiàn)對(duì)于理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化、思想觀念有著重要意義。

“包括《五紀(jì)》在內(nèi)的戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)，都特別強(qiáng)調(diào)天文歷數(shù)、節(jié)氣這些觀念，是因?yàn)檫@些對(duì)于古代來(lái)說(shuō)都是‘核心科技’，可直接用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。統(tǒng)治者和知識(shí)分子必須掌握這些知識(shí)，才能夠治理國(guó)家。”程浩說(shuō)，“從《五紀(jì)》來(lái)看，當(dāng)時(shí)人們處在對(duì)科學(xué)的探索過(guò)程中。”

“除了《算表》可能是一個(gè)直接的自然科學(xué)工具外，在清華簡(jiǎn)其他內(nèi)容中，科學(xué)思想始終與社會(huì)治理融匯在一起。《五紀(jì)》則更加顯示出中國(guó)早期的科技和思想、科學(xué)與人文之間的交融關(guān)系，并沒(méi)有一種純粹的科學(xué)。我覺(jué)得這為中國(guó)科技史、思想史研究，包括中國(guó)為什么沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)等問(wèn)題，都提供了值得探討的東西。”黃德寬說(shuō)。因此，他認(rèn)為，清華簡(jiǎn)的整理成果應(yīng)該“出圈”。

實(shí)際上，此前《算表》的發(fā)現(xiàn)就“出圈”了。《算表》是清華簡(jiǎn)中形制很特殊的21支竹簡(jiǎn)，其中20支竹簡(jiǎn)上端鑿有圓孔，上有按一定規(guī)律書(shū)寫(xiě)的數(shù)字;單獨(dú)一支簡(jiǎn)從上到下有20個(gè)圓孔，孔內(nèi)有殘存的絲帶殘留。

2010年，清華大學(xué)邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)史界專(zhuān)家對(duì)這批竹簡(jiǎn)進(jìn)行鑒定。專(zhuān)家認(rèn)為，“這21支竹簡(jiǎn)不僅具有數(shù)字特質(zhì)，更具有運(yùn)算功能，是一份實(shí)用的運(yùn)算表”，因此建議將它命名為《算表》。《算表》是我國(guó)留存最早的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)實(shí)物，是研究中國(guó)古代數(shù)學(xué)的珍貴史料。

在《算表》正式公布之前，楊振寧獲知了相關(guān)內(nèi)容，表示出極大的興趣。清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心教授劉國(guó)忠還記得，“有一次，楊先生跟我說(shuō)，你們能不能把《算表》的照片打印一份給我，我要把它貼到我的床前。”

此后，清華大學(xué)專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了《算表》學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)W者參與，共同揭開(kāi)藏在竹簡(jiǎn)中的奧秘。

2017年，《算表》經(jīng)吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證，為最早的十進(jìn)制乘法表。它的“出圈”程度連研究人員都直呼“沒(méi)想到”。

清華簡(jiǎn)的整理工作同樣需要科技手段的輔助。美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)出身的賈連翔用最新的圖像采集、處理手段，提取竹簡(jiǎn)上的文字、拍攝清晰的原始圖像，方便其他學(xué)者和社會(huì)公眾比對(duì)、研究、使用。

相關(guān)技術(shù)還獲得了專(zhuān)利。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，清華簡(jiǎn)的整理研究也需要交流與合作。

“我們的想法就是把清華簡(jiǎn)文本整理好，盡快將成果出版、向社會(huì)公布。清華簡(jiǎn)的研究不是一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)，也不是一代人能完成的。我們希望能有更多領(lǐng)域的學(xué)者，包括科技史方面的學(xué)者共同關(guān)注、研究清華簡(jiǎn)，共同挖掘清華簡(jiǎn)中的寶藏。”黃德寬說(shuō)。(中國(guó)科學(xué)報(bào)記者 張文靜 崔雪芹)

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