2023年2月，3名以個人身份為聯合國服務的“少數族群議題特別報告員”以個人名義發表報告聲稱，中國通過寄宿學校在“文化、宗教和語言上同化藏族人民，影響了約100萬名藏族兒童”。一些西方媒體紛紛轉發，抨擊中國西藏自治區的寄宿制學校。

藏族孩子們是否被迫參加寄宿制學校？孩子們在課堂中又是否面臨“同化教育”？學校伙食住宿的真實條件到底如何？

為了調查西方媒體提出的問題，外籍特約觀察員安澤來到西藏拉薩實地考察，旨在弄清事實真相。

(資料圖片)

問題1藏族學生是否被“同化”？

拉薩那曲第一高級中學始建于2004年，是那曲市在拉薩異地辦學的第一所學校。

學校現有3個年級43個班級共2345名學生，是一所寄宿制高中。安澤來到一個高一的班級，學生們剛上完一節藏文課。

拉薩那曲第一高級中學現在有27位藏文老師在學校教書。

藏文老師巴桑次仁告訴安澤，這里的孩子都是從小開始學藏文，小學階段主要學字詞句，到初中后開始學習語法，高中會重點學習時態。藏文是這樣分成不同年齡，分不同的層次來學的。

特邀觀察員安澤：在西方媒體的報道上出現過一個說法，現在這里要學習的除了藏文還有漢語，還有英文，意思是說要走向“同化”，藏文完全是放在弱化的，或者淡化的一個位置上，您怎么看？

藏文老師巴桑次仁：它如果弱化、淡化的話，其實最直接的關鍵就是高考可以取消藏文，可以把分數放少，可是從以前到現在，藏文考試一直都是150分。

這么長的時間里面，藏語文教的內容一直都在傳承自己的民族文化，甚至于我們學校排課的時候，或者說出成績的時候，藏文都是放在最前面的，這不可能是淡化，一直都是很重視的。

特邀觀察員安澤：聯合國的報道還寫到，同學們在這里用的語言就是普通話，然后學生們已經完全不會和自己家里人用藏語說話？

藏文老師巴桑次仁：從小學生、初中生到現在一直上的藏文班，怎么可能跟家里藏文溝通有問題？絕對不可能。如果有問題的話，那我藏文課就得一部分拿出別的語言來給它翻譯，不可能，全是按照純藏語來講的。

下課了，學校的孩子們正在編排一個叫做“天湖之舞”的藏族舞蹈。

高一學生拉巴卓瑪：天湖就是我們這邊納木錯的名字。

特約觀察員安澤：我聽到了這個歌曲當中還有羊的聲音？

高一學生拉巴卓瑪：因為羌塘草原有羊群，舞蹈中就是男生表演羊，女生慢慢地去展現羌塘草原的美貌。

特約觀察員安澤：這個舞蹈都是你們自己編排的嗎？

高一學生拉巴卓瑪：對，它是一個非物質文化遺產，我們在這個基礎上做了改動。

這是學生們自發組織的社團，除了藏族舞蹈，還有音樂、藏文書法、街舞等不同的社團。

學生們在學習漢語、英語等不同科目的同時，學校對藏族傳統文化的存續依然不遺余力，給了孩子們拓展視野的鑰匙，讓他們有機會探索更寬廣的世界，這些不就是教育的意義嗎？何來“同化”？

問題2孩子被迫上寄宿制學校？

2月6日的聯合國人權報告指出，西藏寄宿學生的增加是因為鄉村學校的關閉，取而代之的是城鎮以及縣城的學校，而這些學校都要求學生寄宿。

真實的情況是怎樣的？家長們是否愿意把孩子送往寄宿制學校？

安澤決定跟隨拉薩那曲第一高級中學高一二班的學生歐珠措姆到離拉薩幾百公里外的那曲去看一看。

那曲地處西藏北部，面積是北京的20多倍，人口卻只有北京人口的2%，分布極其分散。

因為地處高寒，那曲的含氧量僅為海平面的一半，這里被稱為“離天最近的地方”。

歐珠措姆就生長在這里，她家所在的凱瑪自然村只有14戶人家，都以放牧為生。

歐珠措姆在拉薩上寄宿學校，而她的兩個妹妹為了讀書，都借住在市區的姑姑家。

特約觀察員安澤：大女兒現在上高中，您當時知道這個高中是寄宿學校嗎？

歐珠措姆父親：開學報到的時候，我看到學校住宿條件非常好，校園環境也很好。我對這所學校感到非常滿意。我當時沒有上學念書，也沒有多少文化，更不懂得知識的重要性，回想起來我覺得非常可惜。

特約觀察員安澤：那以前附近沒有學校嗎？

歐珠措姆父親：當時那些地方有學校，但學校條件沒法和現在學校的設施和設備相比較。當時的老百姓子女上不上學，全憑自身的想法。我當時選擇在家放牧，沒有念過書，現在感覺好后悔。

副校長索朗次仁：我們學校是面向全區招生的，不僅有那曲的學生，還有拉薩、日喀則、阿里的學生，全部包吃、包住、包學習。一年下來，國家給我們學校撥下來的三包經費達到了1144.57萬左右。

特邀觀察員安澤：那最大的開銷是屬于請老師嗎？還是什么？

副校長索朗次仁：沒有沒有，在老師身上不花一分錢，也是不允許花的。這個三包經費，國家撥下來的三包經費，全部必須用在學生身上。（中國西藏網 文/次旺 素材來源/鳳凰衛視）

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